ADVERTISEMENTs
.png)
गोरक्षपीठ: राम जन्मभूमि आंदोलन की एक निर्णायक शक्ति - महेंद्र कुमार सिंह
अयोध्या से करीब 130 किलोमीटर दूर स्थित है गोरखनाथ मंदिर। यह मंदिर भारत के धार्मिक और आध्यात्मिक मानचित्र पर कम ख्यात है। उत्तर प्रदेश के पूर्वाचल क्षेत्र के पिछड़े और लगभग निष्क्रिय शहर गोरखपुर में स्थित है। यही गोरखनाथ मंदिर राम मंदिर आंदोलन का केंद्र था। नाथ पंथ के गोरक्षपीठ के धार्मिक प्रमुख महंतों की तीन पीढ़ियों ने राम जन्मभूमि आंदोलन को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और प्रतिष्ठित अयोध्या स्थल के भाग्य को आकार देने और भगवान राम के भव्य मंदिर के निर्माण का मार्ग प्रशस्त करने में ऐतिहासिक काम किया।
गोरखनाथ मंदिर प्रमुख हिंदू धार्मिक और राजनीतिक हस्तियों की कई बैठकों का गवाह है जिन्होंने रणनीति तैयार की और प्रमुख कार्यक्रमों का संचालन किया। इनमें 1990 के दशक के अंत में प्रसिद्ध रथ यात्रा भी शामिल थी। इसी रथ यात्रा ने राम जन्मभूमि आंदोलन को अंतिम निष्कर्ष तक पहुंचाया। गोरखनाथ मंदिर ने संसाधन जुटाने, धार्मिक नेताओं को एकजुट करने और जनता के बीच हिंदू अस्मिता की भावनाओं को जीवित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
राम जन्मभूमि आंदोलन में गोरक्षपीठ की भागीदारी की जड़ें 1949 के वर्ष में खोजी जा सकती हैं। इस दौरान अयोध्या में विवादास्पद बाबरी मस्जिद के अंदर भगवान राम लला प्रकट हुए। गोरक्षपीठ के तत्कालीन महंत दिग्विजयनाथ ने स्थल पर राम भक्ति अनुष्ठानों में साथी संतों के साथ सक्रिय रूप से भाग लिया। इससे स्वतंत्र भारत में सबसे बड़े हिंदू हित के लिए गोरखपुर मंदिर की स्थायी प्रतिबद्धता के लिए मंच तैयार हुआ।
अब 1984 में आते हैं। हिंदुत्व के लिए अधिक मुखर और आक्रामक महंत अवैद्यनाथ अपने गुरु दिग्विजयनाथ के विपरीत विनम्र थे। उन्होंने राम जन्मभूमि आंदोलन को औपचारिक रूप देने और तेज करने तथा हिंदुओं के हर वर्ग को जोड़कर इसे एक जन आंदोलन में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विहिप और अन्य धार्मिक नेताओं के साथ निकट समन्वय कायम किया। उन्होंने श्री राम जन्मभूमि मुक्ति यज्ञ समिति की स्थापना की और इसके अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। यह कदम एक भव्य मंदिर के निर्माण के लिए भगवान राम के जन्मस्थान को मुक्त कराने के समन्वित प्रयासों की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
महंत अवैद्यनाथ ने विभिन्न संप्रदायों के धार्मिक नेताओं को एकजुट करने का अहम काम किया। राम जन्मभूमि की मुक्ति के सामान्य उद्देश्य के लिए समर्पित एक दुर्जेय बल का निर्माण किया। उसी वर्ष एक भव्य हिंदुत्व 'शक्ति-प्रदर्शन' देखा गया जब अवैद्यनाथ ने राम जन्मभूमि आंदोलन के लिए जनता को एकजुट करते हुए अयोध्या से लखनऊ तक 10 लाख की विशाल स्वयंसेवक धर्म यात्रा का नेतृत्व किया। 1986 में उन्होंने बाबरी मस्जिद के दरवाजे खोलने और भक्तों को प्रार्थना करने की अनुमति दिलाने में केंद्रीय भूमिका निभाई। यही वह क्षण था जब आंदोलन में गोरक्षपीठ की सक्रिय भागीदारी ने राम भक्तों का ध्यान खींचा।
1986 और 1989 के बीच शांत, सरल लेकिन मजबूत इरादों वाले महंत अवैद्यनाथ ने रणनीतिक रूप से मंदिर निर्माण से परे आंदोलन के दृष्टिकोण को व्यापक बनाने पर ध्यान केंद्रित किया और इसे एक राजनीतिक स्वरूप दिया। 1989 में उन्होंने एक महत्वपूर्ण हिंदू सम्मेलन की मेजबानी की। यहीं उन्होंने भव्य श्री राम मंदिर की घोषणा की आधारशिला रखी। अवैद्यनाथ ने दलित स्वयंसेवकों से समारोहपूर्वक मंदिर का शिलान्यास कराने की मंशा जाहिर की। इस प्रतीकात्मक संकेत का उद्देश्य हिंदुओं के हर वर्ग को राम जन्मभूमि मुद्दे से जोड़ना और हिंदुओं को सामाजिक समानता और सद्भाव के संदेश के साथ एकजुट करना था। इस बारे में पहले किसी भी धार्मिक या राजनीतिक नेता ने नहीं सोचा था।
1990 तक गोरखनाथ पीठ के महंत का प्रभाव हिंदुओं के सभी वर्गों में फैल गया था, जो पूरे भारत में अवैद्यनाथ की हिंदू एकजुटता रथयात्रा से स्पष्ट है। इस ऐतिहासिक यात्रा ने अवैद्यनाथ की सबसे महत्वपूर्ण भागीदारी यानी 1992 में विवादित अयोध्या स्थल पर मंदिर की नींव की नक्काशी के लिए मंच तैयार किया। हिंदू संगठनों के संयुक्त मोर्चे का नेतृत्व करते हुए महंत अवैद्यनाथ ने अशांत समय के दौरान जिम्मेदार नेतृत्व के साथ राजनीतिक रूप से तनावपूर्ण माहौल का सामना किया।
वर्ष 2000 के दशक में महंत अवैद्यनाथ ने अपने शिष्य योगी आदित्यनाथ का गोरख पीठ के अगले महंत के रूप में राज्याभिषेक किया। यह परिवर्तन उस अवधि के दौरान हुआ जब जन्मभूमि पर लंबी कानूनी लड़ाई के कारण जन्मभूमि आंदोलन धीमा हो गया था। अवसर का लाभ उठाते हुए अवैद्यनाथ और उनके तेजतर्रार शिष्य आदित्यनाथ के नेतृत्व में गोरक्षपीठ ने महाराणा प्रताप शिक्षा परिषद के तत्वावधान में शैक्षिक और स्वास्थ्य सेवा परियोजनाओं के माध्यम से युवाओं और व्यापक हिंदू समाज के उत्थान की दिशा में पीठ के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित किया।
इस बीच योगी आदित्यनाथ ने महसूस किया कि लोकतांत्रिक भारतीय राजनीतिक परिदृश्य में एक समुदाय के रूप में हिंदुओं की राजनीतिक लामबंदी विवादित बाबरी मस्जिद स्थल पर भव्य राम मंदिर के सपने को साकार कर सकती है। इसी विचार के साथ उन्होंने 2002 में हिंदू युवा वाहिनी का गठन किया। आजादी के बाद से ही नाथ पंथ ने योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व में कल्याणवाद के साथ-साथ हिंदू एकीकरण के लिए राजनीति को चुना। इस रणनीति ने गति पकड़ी। सितंबर 2014 में महंत अवैद्यनाथ की मृत्यु के बाद योगी आदित्यनाथ गोरक्षपीठ के महंत बने। उसी वर्ष भाजपा ने आक्रामक हिंदुत्व, कल्याणवाद और हिंदुओं के सामाजिक एकीकरण की शुद्ध विचारधारा को अपनाया और भारत ने पीएम मोदी को प्रधानमंत्री के रूप में चुना।
इसी रणनीति के साथ आगे बढ़ते हुए 2017 में महंत आदित्यनाथ को उत्तर प्रदेश का नेतृत्व करने के लिए मुख्यमंत्री नियुक्त किया गया। आक्रामक, निसंदेह गतिशील, अपनी हिंदुत्व दृष्टि और विचार के प्रति मुखर छोटे महाराज के नाम से लोकप्रिय योगी आदित्यनाथ ने यूपी के खोए हुए धार्मिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गौरव को वापस पाने की चुनौती स्वीकार की। राज्य के संरक्षण में आयोजित काशी की गंगा आरती, अयोध्या का दीपोत्सव, मथुरा की होली जनता का ध्यान खींचने लगी।
वर्ष 2019 गोरक्षपीठ और राम जन्मभूमि आंदोलन के लिए एक ऐतिहासिक मील का पत्थर साबित हुआ। सुप्रीम कोर्ट ने अपने ऐतिहासिक फैसले में विवादित राम जन्मभूमि स्थल को भव्य राम मंदिर निर्माण के लिए सौंप दिया। अब मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व में और महंत अवैद्यनाथ के मिशन को आगे बढ़ाते हुए गोरक्षपीठ मंदिर के मूर्त निर्माण से आगे बढ़ते हुए जन्मभूमि क्षेत्र को धार्मिक और आध्यात्मिक कायाकल्प के स्थान के रूप में विकसित करने का मार्गदर्शन कर रहा है। राम जन्मभूमि आंदोलन के प्रति गोरक्षपीठ की सदियों पुरानी प्रतिबद्धता ने अयोध्या के धार्मिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परिदृश्य पर एक अमिट छाप छोड़ी है।
गोरक्षपीठ के महंतों और उनकी दूरदर्शिता ने लाखों लोगों के सपने को साकार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के मार्गदर्शन में जन्मभूमि क्षेत्र का विकास जारी है। गोरक्षपीठ की विरासत अयोध्या के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की चल रही कहानी के साथ जुड़ी हुई है।
(लेखक एक राजनीतिक टिप्पणीकार हैं और डीडीयू गोरखपुर विश्वविद्यालय, उत्तर प्रदेश में राजनीति विज्ञान पढ़ाते हैं)
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
E Paper
ADVERTISEMENT
.jpg)
Video
.jpg)
.jpg)
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login