ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਲਚਕੀਲਾਪਣ: ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ-ਅਮਰੀਕਨ ਦਾ ਸੱਦਾ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੱਥੇ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ।

ਭਾਵਿਨੀ ਪਟੇਲ / ਨਿਊ ਇੰਡੀਆ ਅਬਰੋਡ

ਭਾਵਿਨੀ ਪਟੇਲ
ਇੱਕ ਮਾਣਮੱਤਾ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਗੁਜਰਾਤ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਅਮਰੀਕਾ ਆਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਪਿਟਸਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਕਰੀ ਪਰੋਸਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫੂਡ ਟਰੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤਕੀਤੀ।

ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ-ਵਪਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਇਹੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰਇਸ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਲਈ ਮੇਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ, ਸੇਵਾ-ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਚ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀਆਂਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਤੱਕ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਧ ਰਹੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਜੀਵਨਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਘੱਟ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ 12ਵੇਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਹਾਲੀਆ ਦੌੜ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਹਿੰਦੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਸੀਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣਗੇ।

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ, ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲਉਠਾਏ ਗਏ, ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ, ਜ਼ੈਨੋਫੋਬਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇਲੋਕ, ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ - ਯੂਐਸ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਰ ਕੋਈਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹਯਹੂਦੀ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ, ਆਇਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ, ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ, ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਲ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੱਟੜਤਾ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਜਾਂ ਨਾਗਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 4.5 ਮਿਲੀਅਨ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਾਈਸ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਲਾ ਹੈਰਿਸ ਅਤੇਕਾਂਗਰਸਮੈਨ ਰਾਜਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰਹਨ।

ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਸੀਟ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਲੋਕਤੰਤਰਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੱਥੇ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗਲਤਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਦੌੜਨਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦੇਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡਾਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖਤਰਨਾਕ ਖਤਰੇ।

ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੰਮ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨੀਂਹਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀਆਂਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ—ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰਜੀਅ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਟ੍ਰੇਲ 'ਤੇ ਜਿਸ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਮੈਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਨਿਆਂ ਅਤੇਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ। ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਬਿਹਤਰ ਸਕੂਲ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੱਲ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਤਰਾ ਭਾਰਤੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਬੱਚਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣਾਉਣਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਨ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਏ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਨਾਗਰਿਕਬਹਿਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਮੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।